“VALICHA”, LA HISTORIA NO CONTADA

La señora Valeriana Huillca Condori,  
y el profesor Domingo Quispe Viveros

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Escribe. Domingo Quispe Viveros.

Desde la primera vez que llegué a escuchar la canción musical “Valicha”, fui atraído y cautivado por la dulzura, suavidad y la apacibilidad de sus notas. Con el tiempo me convencí de su autenticidad y representación al ser considerada como un símbolo de la música andina de renombre mundial. Sin embargo, al escuchar y meditar en el mensaje de sus letras me sorprendió el contraste y la paradoja entre su belleza musical y lo negativo de su contenido, ya que mostraba el desprecio y el insulto a la mujer, en particular a la mujer andina.

Desde entonces en mi mente tejía conjeturas al respecto pensando en cómo habría sido la vida de aquella mujer, en qué cosas habría tenido que hacer, para ser motivo de semejante inspiración.

El año 2004, vine a trabajar al distrito de Acopía, de la provincia de Acomayo, Cusco. Y, ¡oh sorpresa! Estaba no solo en la tierra del autor de la canción “Valicha”, sino en la cuna de doña Valeriana Huillca Condori, a quien en la aludida canción se conoce como “Valicha”, ya que en el qeswasimi o quechua, en diminutivo o con cariño, a Valeriana se le dice “Valicha”.

Más tarde supe que el autor de “Valicha” había fallecido en un accidente, cuando estuvo de visita por tales lares; pero, doña Valeriana existía y radicaba en el lugar. Fue entonces cuando mi ansiedad por conocerla despertó, más aún cuando en el ambiente seguía captando aires de misticismo con un hedor desagradable sobre “Valicha”. Me enteré también que en el aniversario patrio y en la fiesta del pueblo presentaban a “Valicha”, mas no a la auténtica persona de doña Valeriana, que seguía siendo desconocida.

Por mi interés, logré otros datos que me permitió formular la hipótesis de que la canción “Valicha” y con mayor razón sus letras, se habían dado sobre la base de una tergiversación y alteración de los hechos. 

En una de esas fiestas tomé contacto con doña Valeriana. Ella irradiaba un magnetismo personal atrayente y mucha dulzura al hablar, aunque reflejaba al mismo tiempo desconfianza por el desconocido, por el “misti”. Entonces pensé y estuve convencido de que una mujer así, andina de origen, de cuerpo débil y de un espíritu profundo, tierno y dulce, jamás habría podido causar daño alguno.

El interés por conocer realmente a la verdadera “Valicha” y la historia que se tejió en torno a ella, hizo que, juntamente con el colega Luis Alberto Herrera Osorio y con catedráticos de la universidad del Cusco, le hiciéramos una visita a doña Valeriana. Ella nos recibió con mucha amabilidad y hospitalidad, vestida con sus atuendos típicos. Aquella fue una entrevista amena e interesante. Entre muchas cosas doña Valeriana nos dijo que sobre ella se había creado toda una falsa historia…, que hasta ahora sentía mucha pena y dolor por lo que la gente pensaba de “Valicha”… y que se sentía utilizada solo para la exhibición de lo “malo” que pueda tener una mujer. Nos contó sobre su origen andino en el seno de una familia humilde que laboraba en la hacienda del patrón. Valeriana era entonces una niña que entre canticos realizaba las labores del pastoreo entre los cerros, al tiempo que hilaba lana de oveja. Con el tiempo Valeriana creció hermosa como las flores del campo. Siendo adolescente, junto con otra amiga y jóvenes varones del pueblo acopiano, entre los que se encontraba Miguel Ángel, hijo del patrón de la hacienda donde trabajaba la familia de Valeriana, formaron un conjunto musical.

En aquel conjunto musical destacaba Valeriana, no solo por su hermosura, sino, por su voz melódica. Entre otras composiciones de entonces, el grupo musical compuso “Valicha”, cuyas letras las cantaba Valeriana y no eran las que hoy en día se conocen. Según refiere doña Valeriana que entonces el joven Miguel Ángel la empezó a pretender, pero al mismo tiempo era la atracción de otros miembros del grupo. Fue así como, Miguel Ángel, director del grupo, argumentó que era hora de que el conjunto se hiciera conocer en otros lugares, y para lo cual deberían salir de gira a otras provincias. De modo que se acuerda esto y también el pago de una multa para aquél que incumpliera los acuerdos.

En vísperas del viaje, un integrante del grupo, que también pretendía a Valeriana,  le advierte a ella sobre las verdaderas intenciones de Miguel Ángel: Tenía planeado tomar por las buena o por las malas a Valeriana, ya que ella no estaba correspondiendo a sus sentimientos. Asustada Valeriana huye al Cusco y como no conoce a nadie se emplea en una picantería. Estando allí, es la atracción de las miradas e intenciones pícaras de cuanto parroquiano que acudía al lugar. Al poco tiempo se contactó con un paisano de su pueblo que prestaba servicio militar en el cuartel, quien con el tiempo se convierte en su pareja.

El joven Miguel Ángel al enterarse de la huída de Valeriana y de su estancia en el Cusco, reventó en ira y la impotencia. Fue presa de los celos y del despecho por el rechazo de Valeriana. Inició comentarios negativos y falsas historias sobre su vida en el Cusco. En el pueblo acopiano aquellas habladurías prendieron. “Valicha” se hizo entonces un personaje indigno del pueblo y para la mujer acopiana, a lo cual, hasta la misma iglesia se prestó.

Según refiere doña Valeriana, ella nunca vio como serias, sinceras y buenas las intenciones del joven Miguel Ángel, en aquel tiempo. Él era el hijo del patrón, de otra raza y con poder; mientras que ella era una adolescente de condición humilde nacida en el seno de una familia que era servidumbre. Entonces cómo una chica así de esa condición podía tomar en serio aquel interés de dicho joven? ¿No sería que solo buscaba aprovecharse de ella? Por su lado, el joven Miguel Ángel tomó esta interpretación como un desaire y un rechazo a sus sentimientos por parte de la “cholita”, de la india “Valicha”, de modo que en su condición de director del conjunto musical con el tiempo cambió las letras de la canción “Valicha”  y la registró a su nombre.

Al correr los años doña Valeriana regresó a su pueblo natal y entonces se inició su calvario. No solo era víctima de las miradas despectivas, del desprecio y las habladurías en su pueblo, sino que hasta fue obligada a tener que vivir como desterrada en las alturas del pueblo, pues según la gente, ella  era un mal ejemplo.

En consecuencia, nosotros creemos que estando aún viva doña Valeriana Huillca Condori, a nombre de todas las mujeres que aun en nuestro tiempo viven agredidas, tenga que ser dignificada y se le tenga que pedir disculpas por aquel maltrato que se ha hecho hasta colectivo. Porque de repente involuntariamente no se reparó en lo degradante e hiriente de las letras de la canción “Valicha”.  

(En la próxima entrada, publicaremos las letras de la cancion valicha: la versión actual y la versión original.